动物福利——各路神仙打架后的产物

发表时间：2021-12-28 14:21作者：沈小平

想必“动物福利”这个词，从事畜牧行业的人都听说过。我们也知道，每种制度的背后都隐藏着人类不断提升的认知和思想。那么动物福利是怎么产生的呢？

一、人类中心论：

人类中心论：人是万物的尺度（古希腊哲学家——普罗泰戈拉）。

这个星球上人类是主体，是目的。人类为了满足自己的生存和发展的需要，可以开发利用地球上的一切资源。

如果不能达到这一目的的活动就是没有任何意义的，因此一切应当以人类的利益为出发点和归宿。

举个例子：“法外狂徒张三”饿了二十多天，天缘巧合，他无意中逮住了一头大熊猫，请问狂徒张三能不能吃掉这头国宝？答案是能吃。因为人类的生命高于一切。

人类几百万年的进化史就是在不断探索、征服自然的过程中发展壮大起来的。当然，其中也充满了对其他生物的血腥、野蛮和暴力，很多物种提早灭绝，地球环境受到破坏。

二、非人类中心论（生态中心主义）——对人类中心主义持尖锐批判态度，须建立一个以自然生态为尺度的伦理价值体系和相应的发展观。

人的道德不应仅仅局限于人与人之间，还应扩展到人与动物等其他生物和非生物体。

众生平等，万物皆有灵性。崇尚“回到丛林去”的浪漫主义世界观——就如《瓦尔登湖》里描绘的。

非人类中心主义，又包括五花八门的流派，如动物权力论、大地伦理学、生态学、生物区域主义等等。

三、动物权力主义：生态主义中心的一支重要分支。

其代表人物是辛格，他认为人的利益和动物的利益同等重要，尤其是他的《动物权力》一书的出版，引起了动物解放运动。

动物解放运动人士认为：动物和人一样，有智慧、有思维、有喜怒哀乐、有痛感、有恐惧感，应该给予人类一样生存权，不能滥杀无辜。动物应该被解放。

动物解放运动被称之为人类继奴隶解放、妇女解放后的第三次解放运动。

他们倡议：

1、完全禁止用动物进行科学试验；2、提倡素食；3、禁食野味；4、禁用畜产品（皮革、裘皮、羊毛）；5、禁止笼养鸡、工厂化养猪；6、禁止马戏团野蛮训练；7、禁止活体取药。

动物解放运动的激进人士一度曾捣毁医院实验动物房，殴打医生、销毁设备和数据；他们也会去农场堵大门或高速上拦截，不让集约化养殖的动物运到屠宰厂加工销售，等等。

人类中心主义和非人类中心主义这两路大神从上世纪70年代就开始吵架。我们好像也有重蹈覆辙之嫌疑。比如吃不吃狗肉，网上也是吵翻了天。

这么吵来吵去，各说各的理，谁也不尿谁，最后就出现了一个动物福利主义——我们俗人也可以理解为：各路神仙吵架后的折衷主义。

四、动物福利主义：

动物福利主义首先承认人的主体地位。为了人类的福祉，人类可以畜养动物；为了救活更多的人还是应该进行动物实验；还是应该吃肉、穿羊毛来完成食物链。

其次，也要从满足动物的基本生理、心理需要的角度出发，科学合理地饲养动物和对待动物，保障动物的健康和快乐，减少动物的痛苦、使动物和人和谐相处。

让动物生活健康、舒适、安全、得到良好饲喂、能表达天生的行为，并免受痛苦和恐惧。

一句话：动物福利就是要让动物们：活得舒适，死得安康。

五、为了表达这三类观点对同一件事的处理方法，我们模仿“法外狂徒张三”那个桥段，也设计一个故事：

虚构场景：假设一个人开着车在无人区的戈壁滩上迷了路，已经饿了6天，第7天刚好碰到了一对野狼夫妇，狼也饿得差不多了。这个人手里有一把猎枪，枪里有一颗子弹。

那么看看三类主义怎么去处理这件事：

1、人类中心主义者：想尽一切办法、不择手段干掉这两头狼，喝狼血，吃狼肉，最后成功了，人活下来了。

支撑理念：狭路相逢勇者胜。崇尚进化论。

2、动物解放运动人士：人被困在车里，狼在车外围堵。人因不能开枪杀狼吃而饿死；狼虽想吃人，但进不了汽车，吃不到人，狼最后亦饿死。

支撑理念：动物与人具有同等生存权。人不能吃狼，就如人不能吃人一样。

3、动物福利主义者：躲在车里，用最精准的枪法打中了公狼的头部，使其瞬间毙命。用孜然、盐巴和辣椒面烤了狼腿，并投喂了那头母狼。人活下来了，公狼死得似乎也没啥大痛苦，母狼逃之夭夭。为了表达对公狼的救命之恩和愧疚之心，这个动物福利主义者把公狼的残骸埋葬，立了块碑以示纪念。

现在很多医院也为人类做药用实验而死掉的动物立碑。

支撑理念：1、柔水三千，我只取一瓢；2、动物可以吃，但注意吃相。

不过，如果是我，只要加点盐烤就行。

待续。。。

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