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动物福利——各路神仙打架后的产物

发表时间:2021-12-28 14:21作者:沈小平
想必“动物福利”这个词,从事畜牧行业的人都听说过。我们也知道,每种制度的背后都隐藏着人类不断提升的认知和思想。那么动物福利是怎么产生的呢?
一、人类中心论:
人类中心论:人是万物的尺度(古希腊哲学家——普罗泰戈拉)。
这个星球上人类是主体,是目的。人类为了满足自己的生存和发展的需要,可以开发利用地球上的一切资源。
如果不能达到这一目的的活动就是没有任何意义的,因此一切应当以人类的利益为出发点和归宿。
举个例子:“法外狂徒张三”饿了二十多天,天缘巧合,他无意中逮住了一头大熊猫,请问狂徒张三能不能吃掉这头国宝?答案是能吃。因为人类的生命高于一切。
人类几百万年的进化史就是在不断探索、征服自然的过程中发展壮大起来的。当然,其中也充满了对其他生物的血腥、野蛮和暴力,很多物种提早灭绝,地球环境受到破坏。

二、非人类中心论(生态中心主义)——对人类中心主义持尖锐批判态度,须建立一个以自然生态为尺度的伦理价值体系和相应的发展观。

人的道德不应仅仅局限于人与人之间,还应扩展到人与动物等其他生物和非生物体。
众生平等,万物皆有灵性。崇尚“回到丛林去”的浪漫主义世界观——就如《瓦尔登湖》里描绘的。
非人类中心主义,又包括五花八门的流派,如动物权力论、大地伦理学、生态学、生物区域主义等等。

三、动物权力主义:生态主义中心的一支重要分支。

其代表人物是辛格,他认为人的利益和动物的利益同等重要,尤其是他的《动物权力》一书的出版,引起了动物解放运动。
动物解放运动人士认为:动物和人一样,有智慧、有思维、有喜怒哀乐、有痛感、有恐惧感,应该给予人类一样生存权,不能滥杀无辜。动物应该被解放。
动物解放运动被称之为人类继奴隶解放、妇女解放后的第三次解放运动。
他们倡议:
1、完全禁止用动物进行科学试验;2、提倡素食;3、禁食野味;4、禁用畜产品(皮革、裘皮、羊毛);5、禁止笼养鸡、工厂化养猪;6、禁止马戏团野蛮训练;7、禁止活体取药。
动物解放运动的激进人士一度曾捣毁医院实验动物房,殴打医生、销毁设备和数据;他们也会去农场堵大门或高速上拦截,不让集约化养殖的动物运到屠宰厂加工销售,等等。
人类中心主义和非人类中心主义这两路大神从上世纪70年代就开始吵架。我们好像也有重蹈覆辙之嫌疑。比如吃不吃狗肉,网上也是吵翻了天。
这么吵来吵去,各说各的理,谁也不尿谁,最后就出现了一个动物福利主义——我们俗人也可以理解为:各路神仙吵架后的折衷主义。
四、动物福利主义:

动物福利主义首先承认人的主体地位。为了人类的福祉,人类可以畜养动物;为了救活更多的人还是应该进行动物实验;还是应该吃肉、穿羊毛来完成食物链。

其次,也要从满足动物的基本生理、心理需要的角度出发,科学合理地饲养动物和对待动物,保障动物的健康和快乐,减少动物的痛苦、使动物和人和谐相处。
让动物生活健康、舒适、安全、得到良好饲喂、能表达天生的行为,并免受痛苦和恐惧。
一句话:动物福利就是要让动物们:活得舒适,死得安康。

五、为了表达这三类观点对同一件事的处理方法,我们模仿“法外狂徒张三”那个桥段,也设计一个故事:

虚构场景:假设一个人开着车在无人区的戈壁滩上迷了路,已经饿了6天,第7天刚好碰到了一对野狼夫妇,狼也饿得差不多了。这个人手里有一把猎枪,枪里有一颗子弹。
那么看看三类主义怎么去处理这件事:
1、人类中心主义者:想尽一切办法、不择手段干掉这两头狼,喝狼血,吃狼肉,最后成功了,人活下来了。
支撑理念:狭路相逢勇者胜。崇尚进化论。
2、动物解放运动人士:人被困在车里,狼在车外围堵。人因不能开枪杀狼吃而饿死;狼虽想吃人,但进不了汽车,吃不到人,狼最后亦饿死。
支撑理念:动物与人具有同等生存权。人不能吃狼,就如人不能吃人一样。
3、动物福利主义者:躲在车里,用最精准的枪法打中了公狼的头部,使其瞬间毙命。用孜然、盐巴和辣椒面烤了狼腿,并投喂了那头母狼。人活下来了,公狼死得似乎也没啥大痛苦,母狼逃之夭夭。为了表达对公狼的救命之恩和愧疚之心,这个动物福利主义者把公狼的残骸埋葬,立了块碑以示纪念。
现在很多医院也为人类做药用实验而死掉的动物立碑。
支撑理念:1、柔水三千,我只取一瓢;2、动物可以吃,但注意吃相。
不过,如果是我,只要加点盐烤就行。
待续 。。。


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